Bakunawa

Bakunawa: Der mondfressende Drache der philippinischen Mythologie

Der Mondfresser

Was mich an den Kreaturen der philippinischen Mythologie immer am meisten fasziniert, ist, woher die Ursprünge kamen und wie sie in frühe animistische Überzeugungen integriert wurden. Während einer Mondfinsternis auf den alten Philippinen glaubte man, dass ein monströser Drache versuchte, den Mond zu verschlucken.

Legenden von Bakunawa

Die meisten der jüngsten literarischen Interpretationen von Bakunawa stammen von der bekannten Folkloristin Damiana Eugenio, die den Mythos in ihrer gesammelten Zusammenstellung „Philippine Folk Literature: The Myths“ nacherzählt. Dies wurde jedoch aus einer früheren Dokumentation von Fernando Buyser, einem philippinischen Dichter, Verleger und Priester, vorgestellt.

Buyser dokumentierte die Geschichte „Ang Bakunawa“ fast als Katechismus und verwies auf Verse aus den darin enthaltenen Offenbarungen. Angesichts der Unterschiede zwischen der Geschichte von Buyser und Eugenio können wir davon ausgehen, dass sie sich beim Nacherzählen künstlerische Freiheiten genommen hat.

Dies veranlasst mich, die Authentizität und historische Bedeutung seines Inhalts als „Folklore“ in Frage zu stellen. Das heißt, es in Frage zu stellen ist wirklich alles, was wir tun können, da es vor dieser Zeit keine anderen dokumentierten Erzählungen von Bakunawa gibt.

Dies ist die Herausforderung, mündliche Folklore zu untersuchen. Wir müssen Bände historischer Informationen durchsehen, in der Hoffnung, ein genaues Bild der kreativen Köpfe zusammenzusetzen, die die Grundlagen der alten gesellschaftlichen und kulturellen Überzeugungen geprägt haben.

Trotzdem kann dieses Fenster nur einen sehr kurzen Moment darstellen, da die Natur des mündlichen Erzählens anpassungsfähig ist. Damiana Eugenio selbst hat vorgeschlagen, dass viele Geschichten in der philippinischen Folklore besser als „Märchen“ eingestuft werden sollten.

Der siebte Mond

Geschichten über die Bakunawa sagen, dass es die Ursache für Finsternisse ist. In der Antike glauben die Filipinos, dass es sieben Monde gibt, die von Bathala geschaffen wurden, um den Himmel zu erhellen. Die Bakunawa, erstaunt über ihre Schönheit, würden sich aus dem Meer erheben und die Monde ganz verschlucken, Bathala verärgern und sie zu tödlichen Feinden machen.

Um zu verhindern, dass die Monde vollständig von den Bakunawa verschluckt werden, gingen die alten Filipinos mit Pfannen und Töpfen aus ihren Häusern und machten Lärm, um die Bakunawa zu erschrecken, den Mond zurück in den Himmel zu spucken.

Einige der Menschen in den Dörfern spielten mit ihren Musikinstrumenten beruhigende Klänge, in der Hoffnung, dass der Drache in einen tiefen Schlaf fallen würde. So hofften die tapferen Männer des Dorfes, dass sie den Drachen irgendwie töten könnten, während der Drache von den musikalischen Klängen hypnotisiert wurde.

Obwohl der Drache als "Mondfresser" bekannt war, war er auch als "Menschenfresser" bekannt.

Der Drache und die Schildkröte

Andere Geschichten erzählen, dass der Bakunawa eine Schwester in Form einer Meeresschildkröte hat. Die Meeresschildkröte besuchte eine bestimmte Insel auf den Philippinen, um ihre Eier zu legen. Die Einheimischen stellten jedoch bald fest, dass jedes Mal, wenn die Meeresschildkröte an Land ging, das Wasser ihr zu folgen schien, wodurch die Größe der Insel verringert wurde.

Besorgt, dass ihre Insel irgendwann verschwinden würde, töteten die Einheimischen die Meeresschildkröte.

Als die Bakunawa davon erfuhren, erhob sie sich aus dem Meer und aß den Mond. Die Menschen hatten Angst und beteten zu Bathala, um die Kreatur zu bestrafen. Bathala lehnte ab, forderte sie jedoch auf, einige Töpfe und Pfannen zu schlagen, um die Schlange zu stören. Der Mond wird dann wieder erbrochen, während die Bakunawa verschwunden sind, um nie wieder gesehen zu werden.

Die Insel, auf der die Meeresschildkröte ihre Eier legt, soll heute existieren. Einige Quellen sagen, dass die Insel nur eine der Turtle Islands sein könnte.

Bakunawas Rache

Andere erzählen, wie sich die Bakunawa in ein menschliches Mädchen in einem der einheimischen Stämme verliebten. Das Stammesoberhaupt erfuhr von ihrer Affäre und ließ ihr Haus zu Asche verbrennen. Als die Bakunawa davon erfuhren, versanken sie in Wut und versuchten sich zu rächen, indem sie alle 7 Monde aßen.

Als der Bakunawa den letzten essen wollte, ergriff Bathala Maßnahmen und bestrafte den Bakunawa, indem er ihn aus seiner Heimat vom Meer verbannte. Es sagt auch, dass der Grund für die Finsternisse darin besteht, wie der Bakunawa versucht, zu seiner Heimat und seiner verstorbenen Familie zurückzukehren.

Alter Ilongo-Kalender

Es wird vermutet, dass die alten Ilongos glaubten, es gäbe 7 Monde, die von Maka-ako (Schöpfer) geschaffen wurden, um den Nachthimmel zu erleuchten. Eine Hypothese für die 7 Monde in der Geschichte von Bakunawa ist, dass sie die 7 Monate für das Pflanzen und Ernten in ihrem 12-Monats-Mondkalender darstellten.

Die Praxis, einen Monat bei der ersten Sichtung eines Neumondes zu beginnen, wurde von vielen alten Gesellschaften beobachtet - einschließlich der Römer, Kelten und Deutschen in Europa sowie von Babyloniern und Hebräern im Lavant.

Alle diese Völker, wie die Ilongos, begannen ihren Monat, als ein junger Halbmond zum ersten Mal am Himmel gesehen wurde. In "Relation of the Filipinas Islands" berichtet Miguel de Loarca über die Ilongos von Panay Island;

„Jahre und Monate. Sie teilen das Jahr in zwölf Monate ein, obwohl nur sieben [sc. acht] davon haben Namen; Es sind Mondmonate, weil sie von Monden berechnet werden. Der erste Monat ist der, in dem die Plejaden erscheinen, die sie Ulalen nennen.

Die zweite heißt Dagancahuy, die Zeit, in der die Bäume gefällt werden, um das Land zu säen. Einen weiteren Monat nennen sie Daganenan Bulan; es kommt, wenn das Holz dieser Bäume von den Feldern gesammelt wird. Ein anderes heißt Elquilin und ist die Zeit, in der sie über den Feldern brennen.

Einen weiteren Monat nennen sie Ynabuyan, der kommt, wenn die Bonanças blasen. Einen anderen nennen sie Cavay; es ist, wenn sie ihre Felder jäten. Eine andere nennen sie [Cabuy: in MS durchgestrichen.] Yrarapun; Es ist die Zeit, in der sie beginnen, den Reis zu ernten.

Eine andere nennen sie Manalulsul, in der die Ernte abgeschlossen ist. In den verbleibenden Monaten schenken sie ihnen wenig Aufmerksamkeit, da in diesen Monaten keine Arbeit auf den Feldern geleistet wird. “ (* Dies könnte die Bedeutung der Zahl 7 erklären, erlaubt aber sicherlich Spekulationen über die Bedeutung des Mondes für das alte Ilongos.)

Der Glaube an Bakunawa

Wir können mit Sicherheit annehmen, dass die alten Visayaner den Brauch praktizierten, während einer Mondfinsternis Trommeln zu schlagen, um Bakunawa zu zwingen, den Mond freizugeben. Wir stützen uns darauf, dass die meisten umliegenden Länder ähnliche Überzeugungen haben.

Wir können dies mit der ersten Dokumentation über Bakunawa im Jahre 1628 von Pater Dr. Alonso de Mentrida, ein Augustiner-Missionar in Ogtong (Oton), Xaro (Jaro), Baong (Dingle) und Pasig (Passi). In seinem „Diccionario de la lengua Bisaya Hiligueina y Haraya“ (Wörterbuch der bisayanischen Sprache Hiligaynon und Haraya) heißt es auf Seite 38:

Bacunaua "Sie glauben, es sei eine Schlange (Drache) gewesen, die den Mond von der Erde verschluckt, die sich in Finsternissen darstellt." binacunauahan ang bulan. " (Hiligaynon) - Mond wurde geschluckt (Englisch), "Sinuban ang bulan sang bacunaua" (Hiligaynon) - Der Mond wird von Bacunaua (Englisch) verschluckt.

Die Bedeutung von Bakunawa in den alten Philippinen

Die verbreitete Annahme ist, dass der Glaube an Bakunawa eine indigene Legende ist und seit seiner Ankunft in der Region Teil der alten Astronomie und Rituale auf den Philippinen ist. In Wirklichkeit sind die Geschichten von Bakunawa direkt mit dem hinduistischen Halbgott „Rahu“ aus der vedischen Zeit Indiens verbunden und wurden durch Handel und die Expansion der indianisierten Königreiche nach Südostasien gebracht.

Die Geschichten reisten durch Handel und anschließende Migrationen zwischen 200 und 900 v. Chr. In Gebiete der Philippinen. Hinweise darauf, dass Rahu nach Südostasien gebracht wird, gibt es auch in der javanischen Mythologie, der thailändischen Mythologie und anderen von Hindus beeinflussten Gebieten wie China.

Javanische Mythologie - Der Kopf des Dämons Kala Rahu isst Dewi Bulan, den Mond (Eine Mondfinsternis). Kunst von: Dewa Nyoman Leper

Wie in der Dokumentation erwähnt, spiegelte das Bild von Bakunawa die Umgebung wider. Riesige Reptilien waren ein wichtiger Bestandteil der alten Rituale auf den Philippinen. Wenn dies in Verbindung mit Bakunawa untersucht wird, kann dies zu Schlussfolgerungen führen, die als wichtige Erkenntnisse oder als wild spekulative Annahmen angesehen werden.

Auch in Gesellschaften mit mündlichen Überlieferungen ist die kulturelle Bedeutung mythischer Wesen schwer zu beweisen, was viel Raum für künstlerische Lizenzen lässt. Ein Grund, warum Bakunawa in der visayanischen Mythologie als eine so wichtige Figur angesehen wird, ist seine offensichtliche Darstellung auf den Griffen des alten philippinischen Schwertes, bekannt als Kampilan

Die Wahrheit ist, es ist nicht bekannt, ob die Schlange auf diesen Waffen ein Krokodil, eine Schlange, Bakunawa oder ein anderes mythisches Nāga darstellt (Sanskrit-Wort für eine Gottheit oder eine Klasse von Wesenheiten in Form einer sehr großen Schlange oder Schlange).

Wir werden es vielleicht nie erfahren, aber es lohnt sich, einige Dinge zu erwähnen, auf die Miguel de Loarca in seiner Dokumentation von Panay Island im Jahr 1582 in Bezug auf die Ehrfurcht vor Krokodilen hingewiesen hat.

„Diese Eingeborenen haben eine Methode, um Lose mit den Zähnen eines Krokodils oder eines Wildschweins zu werfen. Während der Zeremonie rufen sie ihre Götter und ihre Vorfahren an und fragen sie nach dem Ergebnis ihrer Kriege und ihrer Reisen.

Durch Knoten oder Schleifen, die sie mit Schnüren machen, sagen sie voraus, was mit ihnen geschehen wird; und sie greifen für alles, was sie zu tun haben, auf diese Praktiken zurück. “

„Seit einigen Jahren haben sie eine Form der Hexerei unter sich, die von den Eingeborenen von Ybalon erfunden wurde, nachdem die Spanier hierher gekommen waren. Dies ist die Anrufung bestimmter Dämonen, die sie Naguined, Arapayan und Macbarubac nennen. Diesen bieten sie Opfer an, bestehend aus Kokosöl und einem Krokodilzahn; und während sie diese Opfer bringen, rufen sie die Dämonen an.“

„Es wird gesagt, dass die Seelen derer, die erstochen, von Krokodilen gefressen oder von Pfeilen getötet werden (was als sehr ehrenwerter Tod angesehen wird), über den Bogen, der sich bei Regen bildet, in den Himmel kommen und werden Götter. "

„Krokodile. Es gibt eine enorme Anzahl von Krokodilen, die Wassereidechsen sind. Sie leben in allen Flüssen und im Meer und richten großen Schaden an. “

Ein Krokodil, das 1923 auf einer Insel in Laguna de Bay (See) auf den Philippinen gefunden wurde, hatte eine Größe von 8,6 m.

Dies mag eher für die Vorstellung geeignet sein, dass der Kampilan-Griff eher ein Krokodil als ein Bakunawa ist, aber es ist sicherlich nicht endgültig. Waffenexperten können sich darauf einigen, dass nicht annähernd genug Informationen über den Kampilan verfügbar sind, um eine Schlussfolgerung darüber zu ziehen, was das Bild auf dem Griff darstellt.

Trotzdem wird diese Art von Kampilan als Krokodil eingestuft.

Es wird angenommen, dass der einzigartige gegabelte Knauf des Kampílan den klaffenden Mund einer Kreatur darstellt. 

Abschließend stimme ich der Theorie zu, dass die Philippinen durch mehrere Migrationen besiedelt waren. In einer dieser Regionen waren die Regionen Visayas und Bicol von einer malaiischen Migration zwischen 100 und 500 v. Chr. Besiedelt. Ich denke, es ist diese besondere Wanderung, die den Glauben an Bakunawa brachte, der den Mond verschluckt.

 Dies würde auch erklären, warum andere Migrationen wie die austronesische Expansion (die direkt die nördlichen Philippinen bevölkert) nicht den gleichen Glauben hatten. Darüber hinaus könnte es Aufschluss darüber geben, warum nachfolgende malaiische Wanderungen in die südlichen Philippinen an ein vogelähnlicheres mondfressendes Wesen glaubten, das als Minokawa bekannt ist.

Eine vorsichtige Schätzung könnte den philippinischen Glauben an Bakunawa um 1500 Jahre zurückverfolgen. Da der Hinduismus zu dieser Zeit noch ein relativ neuer Bestandteil der südostasiatischen Landschaft war, konnte sich der Glaube in die mündliche Überlieferung integrieren und zu etwas Schönem, Majestätischem und Einzigartigem Philippinischem werden.